离开圣泉我们继续往山顶的寺庙出发，再往上出发布姑娘也没有去过了，也不知道该怎么走，我们只能沿着已经被踩出来的道路继续向前走，很不幸的是当我们走到一个岩石突出的平台上时没路了，这个平台很适合在这烧壶茶，几个人围成一圈晒着太阳喝着茶聊着闲天，我觉得肯定也有人这么干过，因为那里有很多烧木材留下的痕迹，水和木材都可以就地取材非常的方便，连布姑娘都觉得没带点吃的东西上来可惜了，我听见她的话第一反应是好像已经到饭点了，我们是10点钟上来的，现在已经11点多了是吃饭的时间了，现在前面没路了又处于半山腰，是进是退就在脑海中思考着，于是我还是不好意思问她饿不饿，布姑娘表示早餐吃得比较晚现在还没饥饿的感觉。其实当时我也是多此一问，因为在那种情况下正常人都会说自己不饿的，哪怕是她已经饿了也会说不饿的。我当时觉得还是继续往上走比较好，因为我想着这就下山对于我们挺遗憾的，就布姑娘而言今天来这里只是重复了上次来这里的又一个过程而已，只是陪同的人不一样了，而且第一次来还会有憧憬和向往，这次来的意愿反而可有可无，还不如在住处睡睡觉、晒晒太阳、聊聊天呢，或者去那些没有去过的地方比较好。我也觉得有个熟悉拉萨的朋友一起出来玩，要比一个人什么也不知道的瞎逛好得多，而且接下来的路布姑娘也没有走过，我想着如果只有她一个人的话也只会到这里了，肯定不会继续走下去了吧，我想布姑娘也想看看山上的风景吧，而且下次再来拉萨更不知道是什么时候了，如果是我的话，就这样下山我肯定会有些后悔的，现在既然已经在半山腰了，为何不到山顶看看呢？
现在的路已经是尽头了肯定是不对的，于是我们就准备往回寻找上山的路，可是我们神奇地迷路了，其实也不算迷路，就是进来的时候是一路沿路而来的，往回沿路走时总是会遇到一些障碍物把来时的路遮蔽不见，连续换了几个路线都是一样，那被人走出来的路就这么几条，就是一条都走不通。最后只能不走寻常路，我们在没有道路的山上开辟新的道路返回到圣泉处，在这里向人打听去往山上的道路，令我没有想到的是前往山上的那条路就在小屋旁，也就是摆放不锈钢小碗台子的后面。
知道了前往山上的路的我们，就打算继续往山上出发，虽然我们在半山腰可以清楚地看到山顶的寺庙，那看上去只有1公里左右的直线距离可以说是山路十八弯了，路也非常的不好，基本上走上个5到10米就需要休息一下，沿路还可以看到几头牦牛在那儿吃草休息，我有时都在想这些牛到底是谁养的，又是怎么来到这里的，他的主人不担心走丢吗，感觉他们的主人一点也不在乎一样。这里除了牦牛以外还可以看到许多山地鼠，既然这里有很多的山地鼠也自然会有他们的天敌山雕，我们的头顶就盘旋着许多山雕，至于有多少只，可以说就像夏天的蜻蜓一样，一片一片成群结队的数不清，有时候它们低空滑行搜索猎物时就有机会和我们近在咫尺，布姑娘觉得那可能是老鹰，我有点不同的想法，我觉得那是山雕，因为我见过老鹰，老鹰一般是黑白色的，它却是通体褐色，还有我认为老鹰没有这么大，那家伙近距离在我们上空盘旋时真的非常大，展翅至少有两三米长，不过也可能如布姑娘说的那样是老鹰也说不定，毕竟我们也不是动物专家，只要知道它是其中的一种就行了，现在姑且称它为雕吧。
这里会有这么多雕的原因之一是它们食物充足，第二就是山顶寺庙的上方就是天葬台，哪里有很多的山雕盘旋，至于什么是“天葬”我想读者都知道是什么了，其实哪里是天葬台也是布姑娘告诉我的，她还特意提醒哪里是天葬台，我倒是一点也没有在意这些，佛家《心经》云‘心无挂碍，方无恐怖’。我却是没有这么和她说，只是说着差不多意思的话语继续往上走。在半山腰往色拉寺看，可以看见很多本地人和僧人在寺内沿佛塔转经，听说他们下午还要在寺庙内一起辩经，在这里不应该称僧人，应该称喇嘛。沿路上许多的石壁上都画着不同佛像的壁画，壁画的下面还画着一些梯子，这些梯子画得到处都是，他们称这些梯子为天梯。
从我这个地方可以看见寺庙门前有一条很宽的主路，因为我们走的这条小路看着很像通往那条主路的，如果真的是通往主路的话，以我们这个方向继续走下去很快就会走上主路，那样我们就可以省点力气并且快一点到达寺庙，而且我当时非常坚信能走到那条路上，但每次向主路方向走个一段距离就会面临一段相反方向的道路，那道路就像医院测量心脏跳动仪器里面的曲线一样，左右来回交替，甚至偶尔还会遇到一些下山的路线，我们就这样五米一停十米一歇地走在这不规则弯曲的小路上，越走越是偏离那条主路，直至我们走到寺庙的外墙脚下才看见上到寺庙的主路，在这里可以俯瞰整个拉萨。
寺庙的门口有很多亲昵可爱的小狗，它们慵懒地享受着太阳温暖，看见我们到来也不曾逃开，反而更喜欢我们来到这里，它们摇着尾巴欢迎着我们的到来，至少我是这么认为的，只是我的身上不曾带着食物来答谢它们的热情。寺庙的门口是一条宽阔的道路，看似可以通往山下，路边还停着几辆汽车，证明着这条路是可以通往山下的。我们在寺庙门口俯视整个拉萨风景，也可以顺便休息一下，当你观看拉萨全景时你会发现身临其境和在旁观望感受是不一样的，拉萨也并不是没有高层建筑，它们只是被分在了一个区域之中，但和内地不同的是18层或以上的还是没有，这也是受高原地区的影响带来的条件限制。布达拉宫在这里也可以看到，因为距离上远了一点还是可以看见它的轮廓分明，而且你并不需要刻意地找它，因为它是全拉萨最高的建筑。
我们休息得差不多了就准备进寺庙里瞻仰朝拜一下，寺庙不大依山而建，入口处也不见寺名，进入寺内通道开始变窄，通道也变得四通八达，里面有很多房间，房间里供奉着非常多的佛像，进入房间里气氛就觉得非常神圣，面对着这么多的佛像，你心底会油然而生一种敬意，这种敬意不受自己控制，让你不敢有任何的不敬，为了表示敬意进任何佛堂我都是双掌合十直至出了佛堂才分开双掌。（在任何寺庙中参观是不能拍照的，不能戴帽子和墨镜的，提醒有去寺庙朝拜的朋友注意一下），这寺庙从外面看着不大，但里面房间真的非常多，供奉的佛像许多都是我们耳熟能详的，例如：燃灯上古佛、药师琉璃光王佛、释迦牟尼佛、未来现在佛、阿弥陀佛、无量寿佛、弥勒佛、观世音菩萨、大势至菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨等这些我们内地也熟知的佛像，还有一些我们知之甚少的比如：清净喜佛、毗卢尸佛、宝幢王佛、接引归真佛、金刚不坏佛、宝光佛、龙尊王佛、精进善佛、宝月光佛、无愚佛、婆留那佛、那罗延佛、功德华佛、才功德佛、善游步佛旃檀光佛、摩尼幢佛、慧炬照佛、海德光明佛、大慈光佛、慈力王佛、贤善首佛等等，还有一些我也不认识的佛像和本地的一些神佛加起来有几百上千座我就不在这里都一一介绍了。因为有些房间是关着门的，我们就不好意思推门打扰了，就参观朝拜这些大门敞开的房间和大殿，这一局面也只持续了一会，因为在我们参观朝拜期间，有两位藏民朋友也来朝拜，看他们的准备就知道是经常来寺庙之人，手里拿着厚厚一沓钱，进入房间见神就拜，有功德箱就投，看上去是如此的轻车熟路。布姑娘提议就跟着他们后面，这样就不会因为不懂而打扰到寺里清修的人，我也认为这个提议非常不错，于是我们就跟着两位藏民重新朝拜一遍，这次也朝拜了那些刚刚关着门的房间和大殿，当然我们离开时又把门恢复原状，因为一直跟着别人，两位藏民也不免有些疑问，我也表示自己第一次来的拉萨不知禁忌所以才跟随他们一起朝拜，有了这次的聊天接触，两位藏民对我们也亲切了很多，有些地方还给我们介绍了一番。事后布姑娘也提醒了一下我，远在他乡一个人的时候，还是不要和陌生人说自己第一次来这里，出门在外要保护好自己，我是非常认同她说的话的，当时我心里想法就是‘哇’这个女孩子真的不得了，因为我当时根本就没有想到这层面，不得不说女孩子真的要比男孩心细啊。
我为什么会说这座寺庙依山而建呢，因为它有几个房间就是在原来山洞的基础上在外面又盖的房间，进入房间里就只有张床，床的旁边就是山洞，洞内不是特别宽敞，这里还写着这里曾经是古时候的某位高僧打坐参禅辟谷的地方，现在洞中就供奉着他的雕像，洞内的岩壁已经被灯油熏陶的乌光铮亮，如果这个山洞是古时候高僧参禅辟谷的地方，那他肯定在洞内休息，现在，在原洞的基础上外建了一个小房间又加了床铺来还原这里的遗址，我想也没用，可能在晚上没有游客打扰的时候会不会有本寺僧人来这里床上打坐参禅呢，高僧开大智慧之地打坐参禅悟道，会不会有更深的感悟呢，会不会有崇拜者尝试呢。（这只是我小小的好奇心）。
跟着藏民一路走下来，整个寺庙除上锁的房间未进，其他的地方也都一一走过，一直到寺外我们才与藏民分开，他们不是拉萨本地人，但也是西藏自治区的，他们是开车来这里朝拜的，据他们说往下走还有两个寺庙，他们就先我们一步去往那里，我和布姑娘也不想继续走那狭窄的山路下山了，于是我们就从这里的大路下山，虽然路况不是太好但总也比小路好走上许多，大路是由石子铺成的，坡度非常的大，走起来总是要踮着脚走，就像穿着高跟鞋走路一样，脚踝处非常的不好受，而且山上风特别大，时不时会吹起许多灰尘向我们扑来，好在我衣服上带有帽子，布姑娘也还带着那天在布达拉宫广场的那顶帽子，据她说那是她朋友的帽子，出门她总会借来用一下，因为在高原地区被这里的风长期的洗礼不做保护的话，到年长了容易落下病根，经常性的头痛。所以有朋友要来拉萨最好戴个帽子防风防晒保护好自己。
下山的路地图上只有2公里左右，我知道真正走起来肯定没那么简单，如果我没有记错的话我们足足走了7公里左右，这也是后话了。我们走了不到一公里左右就遇到了一个分岔路口，一条是通往山下，另一条的终点是一座寺庙，没错这就是那两位藏民所说的第二座寺庙，路口处还竖了一个路牌，上面写着那三座寺庙的名字，恕我的记忆力不好没有记住它们的名字，只记得它们的名字很长念起来也很拗口，所以就没有去记住它们。于是我们走上去往寺庙的那条路，这条路也并不长也就五百米左右，我们可以清楚地看见寺庙就在不远处，只是这条路是一条上坡，我前面也提到了这里的坡度都很陡，走上十米就像经历过一次百米赛跑一样，此时的我们已经不是早上吃过早餐精力充沛的我们了，此时的我们爬了一天的山而且还没有吃午餐，虽然不能说是精疲力尽，但也是有些饥饿乏力走起来要慢上许多，在走到路口时遇到我们又遇到了分开不久的两位藏民朋友，他们已经在这座寺庙朝拜完毕离开这里，我们也是刚好赶到于是又一次地打了个招呼，他们看我们一路走来手里连水都没有，他们友好地从车上拿了两瓶矿泉水送给我们，我身上是有水的，也出于条件反射就表示心领了，但对方太过执着，布姑娘也收下了，我也不好意思再拒绝了，确实在这种情况下不收下他们的好意反而会让他们觉得不舒服，收下了他们的好意，再次感谢他们，我们也与藏民朋友再次分开踏上各自的旅途。
第二座寺庙位于山的中部，他和第一座寺庙差不多也是依山而建，里面很多房间都上着锁，可以参观朝拜的房间不是很多，这里的僧人不太喜欢有人打扰，有些地方僧人表示让我们不要打扰，所以第二个寺庙我们转一圈下来比第一座寺庙快上许多。第三座寺庙就在这座寺庙的下方不远处，从第二座寺庙到第三座寺庙之间有一条小路，距离也就50米不到，从大路走要一公里左右，于是我们选择走小路去往那里，小路虽然近上许多，同样的，这路就像公园的滑梯一样陡峭，也像水上乐园里的水上旋转水滑梯一样，走起来每一步都要踏实了才能走下一步，因为坡度较大容易打滑，非常地不好走，好在路不是特别长，我们也算还顺利地到了这个寺庙，这些寺庙供奉的佛像大致都是相同的，有不同的地方也只有那些历代的高僧像会有些不同，布姑娘也是对佛有敬意的人，进入庙里也是逢佛就施礼朝拜，比我要虔诚许多，她觉得这些佛像从古保留到现在还能保持这么完好如初真的非常不容易。
不知道为什么，一路几个寺庙走下来我总是觉得寺庙里的佛像都非常的眼熟，因为每个人心中都会去特别注意自己关注的那个佛像，比如我就特别注意释迦牟尼佛像，我还会去记住他的一些特点，我就会发现每个寺庙的释迦牟尼佛像都不一样，有些反差还特别大，如果把这些佛像的名字挡起来，让你来给他们按前面的寺庙所看到的佛像名字来给他们对应上名字的话，一个大殿里至少可以找到三个释迦牟尼，我就遇到过在上一个寺庙看着是释迦牟尼佛像，到这个寺庙就变成药师琉璃光王佛了，只是他们手中拿的物品不同而已，我就这样不看名字，认错了很多很多次，只有那些形象特别的佛像不会弄错；例如：金翅大鹏、龙王等佛像，我也觉得这三座寺庙里的佛像应该不是古时候保留到现在的，差不多只有一二百年左右，大多数都是后来仿照翻新的，这也是我自己的认为啦，没有什么科学依据。