时间刚过四更，山里居然冒出一声鸡叫。一根根笔直粗壮的木头，在卡车车厢里已垒起老高，车厢两侧，都已插上了拘拢木头的竖棍。这时站在边上指挥的民兵连长，忍不住心头兴奋。他低声鼓励大家，加把劲儿，就剩最后三根了，完了回去请你们吃羊肉泡馍！
就在这时，——事后包括民兵连长在内，同在现场的七八个人，没有一个人能说得清楚，狼剩饭为啥那个时候，要在堆满圆木的一侧厢帮处，蹲下身子？！——码放整齐划一、横着固定牢靠的木头，在不见任何外力作用的情况下，瞬间轰然滚塌！事情就是那么蹊跷，那么令人费解；滚落的木头中的一根，恰巧与搁置在车厢厢帮边的这一根，像两根擀面杖一样，将狼剩饭的脑袋，挤压在它们中间。等滚木冲破竖栏轰隆隆落定，惊慌四散的人们醒过神来，上前查看的时候，狼剩饭的头颅，在两根圆木之间，自脖子以上，已经成了肉饼！那块他用作遮羞的粗布巾，已被脑浆和鲜血染成了花巾。与他同在车上的年轻小伙，眼尖激灵，身手矫捷，发现异常，迅速从另一侧蹦起，飞身跳下车厢。摔断了左腿，但捡回来一条命。
花村几个稍有年纪的长者出手相助，——秦家在这堡子，已再没别的同族亲人，狼剩饭的后事，还得是大洋马张罗，草草地将其埋在了邻近几个村子共用的那个荒滩坟地里。我请了几天假，以一个含混不清的角色和身份，到冬红家帮忙过事。
那年月，斗大的字不识几个的农民，觉悟却格外的高，政治意识绝对敏感。无一不知晓哪些属于封建迷信，什么东西必须打倒、砸烂、批判。因此上，千年传承下来的，关中西府人安葬逝者的规程和讲究，都不得搞，不准搞，不敢搞。
冬红家的小门楼内，简单地搭了个灵棚。狼剩饭没有留下一张照片，好对付，一张三尺长尺半宽的大白纸张上，村小学教娃们图画的老师，一杆破毛笔蘸上黑墨汁，三笔两划在上面勾出个半身人像来。笔画虽显潦草，但却足以应事。邻里乡亲说是来行人情帮忙，实则没多少事可干，众皆等着时辰一到，抬棺上坡，把这个不幸的男人送到坟里，黄土一埋了事。
我叼空子就试着往冬红跟前凑，没话找话说。冬红头上顶着白孝帕，披一身白麻孝裙，虽说现办的是她大伯的丧事，气氛里该有的应当仅是哀伤的成分，但她如此装扮，整个人看上去——起码在我眼里，倒比平时的着红挂绿，显出另一种的新奇、清秀、静美。
七天过后，白羊肚河南边的荒滩坟地里，新起了一座黄土坟堆。狼剩饭自此，永远地把他的家，由花村后堡子搬到了这里，长眠于此！" ["create_time"]=> string(10) "1787772137" }