有人赞赏，有人质疑，也有人嗤之以鼻。但无论如何，"易医庐"这三个字，总算不再是无名之辈了。
五月初，周济民派人送来一封请柬——江城医会要举办一场医道交流会，请了各派名医登坛论道。周济民特意在请柬上附了一行小字："此次论道，扶阳派掌门赵伯阳先生将亲自登坛。陈郎中若有兴趣，不妨前来一观。"
陈厚坤当然有兴趣。
赵伯阳——火神派第四代传人，在江南医界是个响当当的名字。据说他擅用大剂姜附，附子动辄用到三两以上，干姜更是论斤称。寻常郎中见了都要咋舌的剂量，在他手里却是家常便饭。有人称他"赵附子"，有人叫他"火神爷"——不管叫什么，都带着三分敬畏、七分忌惮。
陈厚坤早就想见识见识这位火神派掌门了。
医道交流会设在江城医会的正堂。陈厚坤到的时候，堂上已经坐了五六十人，有老有少，有官有民，济济一堂。
他找了个靠后的位置坐下，一眼就看见了坐在前排的赵伯阳。
赵伯阳年近花甲，身材魁梧，面色红润——这是常年服食姜附之人特有的气色。他穿着一身暗红色团花绸袍，端坐在太师椅上，双目微合，似在养神。周围几个年轻郎中围着他，毕恭毕敬地端茶递水，俨然一派掌门气度。
交流会开始了。先是一位经方派的郎中登坛，讲了一通《伤寒论》心得，中规中矩，台下反应平平。接着是一位温病派的教习，讲了卫气营血辨证，讲得倒也清楚，但陈厚坤听着总觉得少了些什么——少了什么呢？大概是少了《周易》那个"根"。
然后，赵伯阳站了起来。
他走到坛前，没有拿任何讲稿，开口便是一句——
"世人皆言附子有毒，我偏说附子无毒。"
满堂哗然。
"附子之毒，毒在不对症。"赵伯阳声如洪钟，震得房梁上的灰都簌簌往下掉，"若对证，三两不嫌多；若不对证，三分也是毒。我赵伯阳行医三十八载，用过的附子不下三千斤——可曾毒死过一个人？"
台下有人小声嘀咕："那是你运气好——"
"运气？"赵伯阳耳朵极尖，立刻盯住了说话的人，"你说运气？好，我告诉你什么叫运气——"
他从袖中取出一叠医案，啪地拍在桌上。
"这是老夫近三年来用大剂姜附治愈的疑难重症——一共一百二十七例。高热不退的、四肢厥冷的、水肿胀满的、昏迷不醒的——西夷医术束手无策的，老夫一剂四逆汤下去，起死回生！"
台下安静了。
赵伯阳环顾四周，目光如炬。
"你们这些人，动不动就说附子有毒、干姜太热——我问你们，《伤寒论》里张仲景用附子回阳救逆，他怎么不怕毒？《金匮要略》里用乌头赤石脂丸治心痛，他怎么不怕热？不是药的问题，是人的问题——是你们不敢用、不会用！"
"阳主阴从——这是天地之道。阳气足则百病不生，阳气衰则万邪来侵。治病之要，首在扶阳。阳回则阴自消，阳复则寒自散。这是医道的根本，也是《周易》的根本——"
陈厚坤听到这里，忽然抬起了头。
"《周易》的根本？"
他的声音不算大，但在一片寂静中格外清晰。
赵伯阳的目光扫了过来："这位是——"
"陈厚坤。"他站起来，拱了拱手，"柳巷易医庐的游方郎中。"
"哦——"赵伯阳的眉毛挑了一下，"就是那个用《周易》看病的年轻人？"
"正是。"
"你说说看——"赵伯阳的语气里带着一丝玩味，"你觉得《周易》的根本是什么？"
陈厚坤没有退缩。
"《周易》的根本，不是阳主阴从，而是一阴一阳之谓道。"
堂上的气氛骤然紧张起来。
"一阴一阳之谓道——"赵伯阳咀嚼着这句话，眼睛眯了起来，"你的意思是，阴阳平等？"
"不是平等，是互根。"陈厚坤说，"《周易》说阴阳合德而刚柔有体——阴阳不是谁主谁从的关系，而是互相依存、互相转化的关系。没有阴，就没有阳；没有阳，也没有阴。就像没有黑夜，白天就失去了意义；没有冬天，春天就无从谈起。"
"那你说——"赵伯阳往前迈了一步，"治病的时候，是扶阳重要，还是滋阴重要？"
"看情况。"
"什么情况？"
"看病人的情况。"陈厚坤不疾不徐地说，"阳虚之人，当扶阳；阴虚之人，当滋阴。阳亢之人，当潜阳；阴盛之人，当温阳。不能一概而论。赵先生您擅用姜附，那是因为您遇到的病人多是阳虚之体。但如果遇到一个阴虚火旺的病人，您还用三两附子——那就是火上浇油。"
赵伯阳的脸色变了一下。
"年轻人——"他的声音低沉下来，"你说得头头是道，但你治过几个高热病人？"
"不多，但有几个。"
"那你应该知道——高热不退，阳气浮越于外，内里必然是虚寒。这时候用附子回阳，才是正治。"
"不一定。"陈厚坤摇了摇头，"高热有实热、有虚热、有郁热、有假热。实热用附子，是火上浇油；虚热用附子，是雪中送炭。辨证不清，差之毫厘，谬以千里。"
赵伯阳盯着他看了很久。
"好。"他忽然笑了，笑得很意味深长，"你说辨证——那咱们找个病人来，你辨你的，我辨我的。看看谁的辨证更准。"
"正合我意。"
交流会散场后，周济民追上陈厚坤。
"陈郎中，你今天——"他擦了擦额头上的汗，"你可真敢说。赵伯阳在江南医界说一不二，你当面驳他，不怕得罪人？"
"怕。"陈厚坤老实地说，"但更怕的是——明明知道他说得不对，却不敢说。"
周济民叹了口气："你呀——"
"周掌事，赵伯阳说的那个病人——是真有，还是他随口说的？"
"真有。"周济民压低声音，"城东有个姓方的员外，高热不退十来天了，惠民堂、回春堂都看过，没人敢接。赵伯阳说要用四逆汤——可那方员外满面通红、烦热难耐，怎么看都不像是虚寒——"
"我想去看看。"陈厚坤说。
"你——"
"辨证之争，嘴上说的不算。得在病人身上见分晓。"
周济民沉默了一会儿，终于点了点头。
"行。明天一早，我带你去。"
那天晚上，陈厚坤在灯下翻开祖父的笔记，找到了关于扶阳派的那一页。
祖父写道：
"扶阳一派，源于蜀中郑氏，传至赵氏而大盛。其论重阳抑阴，擅用大剂姜附，于阳虚阴盛之证确有奇效。然其流弊亦不可不察——以扶阳为万病之法门，则阴虚者必受其害。盖阴阳互根，不可偏废。扶阳太过则伤阴，滋阴太过则碍阳。医者当审其阴阳之偏而调之，不可执一法以御万病。"
陈厚坤看着这段话，心中豁然开朗。
原来祖父早就看透了。
扶阳本身没有错——错的是把扶阳当成唯一法门。
他在手札上写道：
"今日与赵伯阳先生论道于医会。赵氏以阳主阴从为医道根本，余以一阴一阳之谓道驳之。赵氏不服，约以临证定胜负。"
"思之：扶阳与滋阴，犹火与水。火能温煦万物，水能滋润万物。无火则寒，无水则燥。二者不可偏废。此《周易》水火既济䷾之义——水在上而火在下，水火相交，方成既济之功。若火独盛于上而水独寒于下，则为火水未济䷿——阴阳离决，病之由也。"
"明日往视方员外之疾。此非仅为辨证之争，亦为医道之辩。当以《周易》一阴一阳之道，验之于临证。"" ["create_time"]=> string(10) "1786232725" }