array(5) { ["chapterid"]=> string(8) "49558986" ["articleid"]=> string(7) "7316656" ["chaptername"]=> string(7) "第1章" ["content"]=> string(3256) "第0章 开头的话------------------------------------------:“吃饱了,喝足了,世界就温柔了。”

我认为这句话再正确不过了。

想一想,腹中空空,想干什么都会无精打采。

我们的身体就像一盘炕,食物就是塞进灶台里的柴火,柴火足,炕就暖和;柴火缺了,那不好意思,炕就凉了。

“小伙子睡凉炕——全凭火力壮”这句俗语切实地证明了睡凉炕一般是行不通的。

那人也是一样的道理,即人是要吃足量的饭的;当然不是人人都可以成为良子,都有大胃袋,因此讲究的是吃个七八分饱,不然就像烧炕火大了,那么炕就会焦一样“民以食为天”在我国历史上,有不少起义是因为人们没有吃的——也就是饥荒——造成的。

一个王朝,在君主圣明、吏制清明时,可以有效地调动粮食,减少受灾人数;反之则就有可能造成民变。

到了现代,国家更是将“吃饭”视为重中之重。

“菜篮子”工程极大地缓解了全国副食品短缺的现象;袁隆平院士的“杂交水稻”更是解决了主食缺乏的现象。

,我国被秦岭与淮河分为南北两部分,南方是以米为主,北方则以麦为主。

高大巍峨的秦岭将来自东南的暖湿气流挡在身前,于是南方多雨,成了“江南水乡”;北方少雨,于是风沙较多,成了“塞外荒凉”之地。

在初中地理中,秦岭淮河线有着不少意义,其中一条就是水田与旱地的分界线。

水田更适合种稻子,旱地更适合种麦子,这就是我国南北方主食差异的主要原因“长腿的不吃板凳,长毛的不吃掸子,大荤的不吃死人,小荤的不吃苍蝇。”

这是汪曾祺在《一食一味》中对自己的评价。

给自己戴个高帽:我认为我同样适用于此话。

怎么说?

人是杂食性动物,不能走极端,光吃荤或者光吃素都是不行的。

光吃荤和光吃素就像线段上的两个端点,而人的食谱就是这条线段上不与两个端点重合的一个动点:有的人吃肉吃的多一点,而有的人吃素吃的多一点。

当然,也不缺乏荤素平衡之辈,那样的话代表他们食谱的那个点可就是这条线段的中点了。

,我的所闻、所见、所想、所感,都有可能出错。

希望大家可以帮我指出过错,我也会尽自己的全部力量去改正这些错误。

“知错能改,善莫大焉”嘛!

,因此更多地会记录北方的美味佳肴,而对河鲜、海鲜的描写会更少,希望大家不要介意。

初中生嘛,文笔也不大好,心志也不太成熟,因此大家完全可以把这书当成个消遣,把那些连载、完结、主线分明的书看完再来看这本书,就像在运送贵重易碎物品时所填充的棉花、稻草、泡沫一样,把这本书填入时间的缝隙间。

,我想借花献佛,将汪曾祺的一句话赠与大家:“人的口味应该杂一点,南咸北甜东辣西酸都应该去试试。”

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