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string(8460) "第4章 为文的要义------------------------------------------，那时已十二三岁了，当时做一些诗文（姑且这样叫吧），其实纯粹抒一时之情，根本是不明白什么叫文，而今再看，也只是伤春悲秋而不实的劣作，也不足再提。
那时是很典型的知道学习却不勤奋，如今看来又让自己发笑。
然而我看人家说，“人总会在每个人生阶段嘲笑上一阶段的自己”，所以大约也不值得为此为拐，或以此为耻，只当做一种必经之路，纪念它自己的作用罢了，还是不值得自夸的。
此时再问自己为何而写作，心中所想已经不同。
因明白在他事上多有亏损，故而以此试着补益缺口而已。
或者还有进学路上的一些情绪，写出来也是人之常情。
，虽然我也无甚大成，故而只做一些提议，请诸公自批判辩驳之。
，人行于世而浮于事，看似没有灵感，而实际上并不是如此。
人们实在不是没有灵感。
而是不经意间的想，于是思路便离去；不走心的想，于是写意便失去。
而后又自去说没有灵感，没有思索，这不是自欺欺人吗？
这并非像夏虫不可语冰似的，不可为之；而是像所谓盲人不能说明白大象、中原人很难见到极光一样，不是真的不能达成，而是人力所能及，而主观上又不希望或不特别希望达成而未达成的。
放翁有语云：文章本天成，妙手偶得之。
正是如此了。
假使人人都可以得奇思即创作，加之以增删补去，那么无人不知道什么是文，无人不能够写作也。
如果可以这样，那么世界上必能多出许多值得称道的文章。
然而事实不是如此，岂不是一桩可惜吗？。
他人的言语虽然大多并不顺耳，其中实际上也几乎并无大用。
因为忠言并不见得就逆耳，逆耳不代表就是忠言。
人判断他人言语是非是凭自己，难道只靠古人一句话就可以当做金科玉律了吗？
然而，因畏惧逆耳或者畏惧不忠之言，就放弃他人之言语，则又是一个孱头。
免去了逆耳和恶用之余，却也因此难以有所进步了。
他人的言语可以比作十斗，忠言纵然只有一斗，也值得为此一斗先取十斗来，再细细的择出。
对待他人的话，就如吃饭穿衣：不能因噎废食，也不能因不合身就不穿。
不必皆有，只取有用，合适而已。
此所谓：看菜吃饭，量体裁衣。。自知，顾名思义，要明白自己是个什么东西——这么说虽然稍微不雅，但明白一些。
非能自知则不能拥有真意，不能拥有真意则不能写作文章。
因人若不自知，一定也就不知为何而做。
如无头苍蝇般四处乱撞，劲头虽足，然而始终不得成果，白费一番力气而无所作为，若还以为有功，那我只好不理解但尊重了。
自知毕竟是人有所思想之始，自己的立场未明确，欲写与所写之时相差甚远。
人读史要关注作者，分析其倾向，而人做文章岂不应当先明白自己的倾向吗？
若不自知，那么岂不是梦见写什么写什么吗？
所以自知也是重要的一步。
，所谓文无第一，然而不代表没有高低，至少在社会价值上高低显著。
什么可以算作好文章？
白文公语云：文章合为时而著，诗歌合为事而作。
真正富有价值之作，尤其有长久时代价值之作，注定要能够体现当时的社会环境，反映当时的人民生活。
所谓文，什么样的可以叫良作？
能以之一窥时弊，体恤时人的才可以叫良作。
古今中外之大家莫过于此。
这不是说时下的网文如何如何不好，如何如何无营养——网文自有它的价值，它服务于其所存在的时代的人们，而不能简单的说它比时代性的文章要差。
其中孰是孰非，并无定论，唯衮衮诸公仁者见仁、智者见智而已。
，如今的中小学语文作文也不过另一种八股，其实有所感触。
比之八股，而今的作文其实灵活的多，限制主旨也是必要。
如安徽一省一年十几万份作文（仅高考），若连主旨也不限制，可就苦了阅卷老师，但这不是重点。
之所以说起八不八股，是因为我看来“祖宗不足法”，对于写作也有一些道理。
古人的写法、词汇、韵脚、平仄、对仗、修辞等等，可以学的其实很多。
然而写作毕竟不可与考试作文划等号，是不必拘于某一主旨的。
这不是说主旨完全自由，毕竟要坚持政治正确。
还是有一些限制。
但大体上不妨大胆一些，因不打破规律体制和旧法，那么新的和好的都很难得以创制。
所以祖宗补足法大约也有其参考价值。
这或者稍微有些以偏概全的夸大之嫌，但也不得已。
如若旧的不一起打翻，取乎其中则得乎其下。
既然要开窗不得，那么希望毁了屋子，自然得以开窗。
，是不在一朝一夕的。
指望所谓一日之内庸人成天才，无异于阻止地球自转或者让特朗普撤掉可乐按钮。
而所谓文采——你可以拿几只巨能写，窝在房里写到笔墨殆尽，那么文采自然大有所成。
如福楼拜所说的方法进步是自然的。
我下笔至今已逾四年，终于稍见长进。
而我尚是同龄人中较有知识和思想的一批。
四年之久才有微末的长进，况乎从零基础而写作的人呢？
不容易是可想而知的。
由此则更见得，所谓写作，是旷日的持久战，要凭一字一句的累计，磨平他几个笔头，堆起他几本本子。
若一开始写的不行便因此而弃，说自己不善于做文章，那么就又是自欺欺人并很可惜的了。
，尤其自主的独立的风格，初学者最好是不要太考虑的。
行文，就好比唱戏。
字里行间犹如一唱一打，里头应当有一股味为妙。
有些文字可以使人一眼看上去便知作者，比方说鲁迅先生，老舍先生或者莎翁。
然而——然而啊！
诸位！
鲁迅老舍莎翁何许人也？
自成一家，我自五体投地。
可若写作上的起步，文法恐都不很完全，谈何自创风格？
饭要一口一口吃，路要一步一步走，步子迈的大可容易扯着蛋——这些难道还要我多说吗？
尚在1+1的年纪，谁就能会开飞机呢？
我说来，不妨、实在不妨：先学人就好。
有的朋友一定会发问了：只是学人难成一家。
然而，改开的时代，泱泱中华学人学的少吗？
阻碍如今之中国崛起复兴吗？
不言自明也。
学人固然有不足，然而只要慎独，自可善其身，无忧于所谓“难成一家”也。
，非人人都能够执笔，这未免显得有些刻意的搞文学神秘化和与常人分离。
然而事实上不是这样的。
我主张人人都可以写，而实际上它也不要求什么具体的水平，或者说它所要求的是人人都可以轻松做到的，只是很多人不愿意去做而已，从而不是谁都可以执笔。
写作所需要的皆是常人之所能及，然而不为之做提前准备，写不好之后又将之神秘化，这却又是傻瓜了。
包括我也不过万万初学者之中的一个，常人而已，何我写而他人不可写呢？
不是无能力写，只是不真心打算写啊！
，其实半点不有权威。
左右只是一指鄙语，横竖不过一点愚见，只是希望人人得以执笔。
自新中国之后，寻根文学，三红一创，先锋文学等等，过去而今又几乎成一文学大荒漠也。
我或者不能起太大作用，不过尘雾之微、荧烛之末。
也就只好期待着有越发多的人会写、愿写、真写而已"
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