"树的叶子黄了。你看到了吗？"——另一天。
"你昨天放在这里的硬币，我收起来了。它是你生活的地方的东西吗？"——第三天。
林砚开始用纸条跟它对话。他在纸条上写简短的句子，用自己能写出的最清晰的字体，确保每一个字都工整可辨。他把纸条叠好放在长椅上，第二天去收回复——偶尔收到回信，偶尔只是一件小物品，像是对方正在学习"交换"这个概念。
"它是友好的。"林砚对江寒说，"它在学习跟我们沟通的方式。"
江寒依然保持着那种"数据优先"的态度，但没有马上否定林砚的判断。他只是在监测日志里增加了一条记录："未知信号源——交互行为持续。模式：物品交换。情绪基调：正向。"
陆知遥对这件事的态度最开放。有时候林砚准备物品时他会凑过来看，歪着头研究纸条上写的字，然后提出自己的建议："哥哥下次可以画一个笑脸在角落。它上次画了笑脸，应该能看懂。"
林砚采纳了这个建议。他在某张纸条右下角画了一个小小的笑脸——三条弧线组成的简单涂鸦——第二天收到的回信上，同样的位置也多了一个笑脸，比林砚画的圆一些、笔画更用劲一些。他们在用彼此传递的图像学习同一套语言。
顾星野对"物品交换"表现出了某种近乎人类学家的兴趣。他把林砚每次收到的东西都拍了一张照片，按时间顺序整理成了一本薄薄的相册，夹在他收藏室的某个抽屉里。"这可能是在接口区发生的第一个成功的跨物种文化沟通案例。"他蹲在地板上翻着那本相册说。林砚看着他副认真劲儿，没告诉他"跨物种"这个词用在这里可能有点夸张。
沈墨言从一开始就保持着实用主义的态度。他隔两天会给林砚一小包新的茶叶——那些深色的干燥植物碎末，说自己在荒野区边缘找到的新品种，泡出来味道会更甘一些。"如果你想继续维持这种交换，"他说，"你需要保持供给的稳定性。不要让它觉得你是偶尔才来。"林砚接过那些小包的时候觉得，沈墨言表面在教他"维持联系的技巧"，实际上是在用自己的方式参与进来——他也在跟它建立连接，只是通过林砚这个中间人。
第十天的时候，长椅上出现了一样出乎所有人意料的东西。
是一幅画。严格来说是一张画在纸片上的图像，纸片边缘不太整齐，像是从什么更大的纸张上撕下来的。纸上用一种深色的、像是炭笔或烧过的木柴头画出了一个画面：一张长椅，椅子旁边站着一个人形轮廓。那个人形轮廓很小，线条简单到只有几根弧线和直线组成，但那个比例和姿态被画得极其准确——肩膀微微前倾，一只手向前伸着，像是在把什么东西放在椅面上。那个姿态跟林砚放纸条时一模一样。这幅画是从"放东西"的视角被画下来的。意思是：有人在远处看着他做这件事，然后用画记录了下来。
林砚拿着那张纸片站在长椅前面，看了很久。
"它一直在看我。"他那天晚上对四个人的临时集会这么说。
陆知遥坐在沙发扶手上，把纸片接过去看了看，然后还给他，声音轻轻的："它的观察很仔细。你放纸条的时候肩膀是左倾的，它画出来了。"" ["create_time"]=> string(10) "1785579660" }