array(5) { ["chapterid"]=> string(8) "47141347" ["articleid"]=> string(7) "6918833" ["chaptername"]=> string(7) "第4章" ["content"]=> string(7694) "第4章 炼己筑基------------------------------------------，卯时未到，天色尚是青冥，李晋便被一阵清脆的罄声唤醒。他睡在丹房简陋的木榻上，一夜无梦，是许久未有过的深沉睡眠。。在三清道祖圣像前，李晋诚心叩拜，上表通神，正式成为一名道门居士。云隐子赐他道号“明心”，意为“明心见性”，望他能时刻内观，扫除心尘。，云隐子并未急着传授什么神通法术，只是让他早些休息。，李晋整理好道袍，来到观后一处僻静的庭院。云隐子已在那里，面对东方，站着一个奇特的桩步。只见他身形中正，含胸拔背，双臂环抱，如同抱着一棵大树，整个人纹丝不动，却给人一种与周围山林融为一体的和谐感。，静静地在一旁等候。约莫一炷香后，东方泛起鱼肚白，第一缕阳光刺破云层，照在云隐子身上。他缓缓收功，吐出一口悠长的气息，那气息竟在微凉的晨空中凝成一道笔直的白线，飞出数尺才缓缓消散。“弟子明心，见过师父。”李晋上前见礼。，示意他到近前：“适才我所站的，名为‘混元桩’，是道家炼己筑基的根本功夫。你可知道，为何修行第一步，不是教你打坐练气，画符念咒，而是先要站桩？”，结合自己过去的感受，答道：“因为……我们现代人的身体和心，都太‘散’了？长期熬夜，心神外驰，身体看似强壮，实则外强中干，内里空虚？”“不错，孺子可教。”云隐子赞许地看他一眼，“《黄帝内经》有云：‘恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。’今时之人不然，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。你所说的‘散’，便是这个道理。”，继续说道：“修行第一步，便是要‘筑基’。基者，身体也，心性也。身体这个‘炉鼎’若是不坚固，心神若是散乱，就如同一口漏水的锅，下面火再大，也煮不熟饭，强行运气，反而有害无益。所谓‘炼己’，便是要收束你那放纵的欲望和散乱的心神，让它们重归平静，如同浑浊的水，静置之后，自然清澈。”。他想起了乾坤珠内归元的话，修行需要体悟。这最基础的站桩，原来就蕴含着如此深刻的道理。“来，我教你站桩的要领。”云隐子让李晋双脚分开与肩同宽，开始指点，“头正而起，肩平而顺，胸含而闭，背平而正……膝屈而伸，足坚而稳。意想周身毛孔开合，与天地交换能量。呼吸要深、长、细、匀。念头来了，任它来，任它走，不追逐，不压制，只是将心神轻轻地放在你的呼吸和身体的感受上。”，一开始还觉得容易。但不到五分钟，双腿开始打颤，膝盖发酸，腰背僵硬，各种不舒服的感觉都冒了出来。更要命的是念头，工作的烦心事、银行卡余额、父母催婚……各种杂念如同决堤的洪水，疯狂涌入脑海，让他心烦意乱，几乎想立刻放弃。“这就是你身体的‘债’，心神的‘债’。”云隐子的声音适时在他耳边响起，带着安定人心的力量，“你过去怎么对待你的身体和心灵，它们现在就如实地反馈给你。修行不是逃避，而是面对。感受到酸痛，说明你身体这里不通，需要疏通；感受到杂念，说明你心里积压了太多尘垢，需要清扫。坚持下去，这些都会过去的。这便是‘苦其心志，劳其筋骨’的真实意义。”，额头沁出汗珠。他努力按照师父说的，不理会那些念头和身体的抗议，只是将注意力集中在呼吸上。吸气，想象清气从头顶百会和脚底涌泉进入，洗涤全身；呼气，想象体内的浊气、病气、烦闷之气，从毛孔排出。

时间一分一秒过去，就在他感觉自己快要撑不住时，胸口佩戴的乾坤珠传来一丝温润的暖流。这股暖流顺着他的经脉缓缓流淌，所过之处，酸痛感竟然减轻了不少。同时，他的脑海也仿佛被这股暖流抚过，杂念虽还在，但不再是那种让他抓狂的喧嚣，仿佛隔了一层玻璃，变得可以忍受。

云隐子眼中闪过一丝诧异，目光在李晋胸口的玉佩位置停留片刻，随即露出一丝了然的笑意。

“收功吧。”约莫过了一刻钟（十五分钟），云隐子开口。

李晋如蒙大赦，缓缓收功，长出一口气。虽然身体依旧酸软，但精神却出奇地清明，那是一种久违的、头脑清晰的感觉，而不是喝咖啡后的那种亢奋。

“感觉如何？”云隐子问。

“很累，但是……头脑很清醒，心里也好像没那么堵了。”李晋如实答道。

“这便是初步的效验。‘人能常清静，天地悉皆归’。你能有此感受，说明你与道有缘，也说明你那件宝贝，确实不凡。”云隐子意有所指。

李晋下意识地握住乾坤珠，心中对归元道了声谢。归元的声音带着一丝疲倦：“我只是帮你稳定了一下心神，疏通了些许经络。真正的功夫，还需你自己下。”

接下来的日子，李晋便在建福宫住了下来。他的生活变得极其规律，甚至有些枯燥。每日卯时起床，跟随云隐子站桩一个时辰；早斋后，研习《太上老君说常清静经》、《道德经》等经典；午后或洒扫庭院，或劈柴挑水，做些杂务；申时再次站桩；晚斋后，在丹房静坐，体悟经典真意。

这些看似简单枯燥的功课，对在都市中被各种信息狂轰滥炸惯了的李晋来说，反而是种巨大的考验。最初几天，他浑身酸痛，度日如年，好几次想拿起手机刷一刷，看看外面的世界。但每当他有这个念头时，乾坤珠便会传来一阵清涼，让他警醒。

他强迫自己沉浸在经典之中。当他读到《清静经》的“众生所以不得真道者，为有妄心。既有妄心，即惊其神；既惊其神，即著万物；既著万物，即生贪求；既生贪求，即是烦恼。烦恼妄想，忧苦身心。但遭浊辱。流浪生死。常沉苦海。永失真道”时，内心受到了巨大的震动。这不就是对现代人最精准的写照吗？他自己，何尝不是如此？

他想起归元说过的“心为形役，神为物扰”。此刻对照经典，体会更深了一层。原来，真正的自由，不是拥有多少物质，而是内心不受外物牵绊，不被欲望奴役。

日子一天天过去，李晋身上都市的浮躁之气，渐渐被山林的清幽洗去。他站桩的时间越来越长，身体不再像最初那般痛苦，反而每次站完都感到神清气爽，周身通泰。心也慢慢静了下来，杂念虽有，却不再能轻易扰动他的心神。

云隐子将这一切看在眼里，暗暗点头。他知道，这个从红尘中来的弟子，根骨或许不是最好的，但那份经历痛苦后的幡然醒悟，以及那份为众生寻求出路的愿心，让他的道心，比许多修了多年的人都要坚固。

这一日，云隐子将李晋叫到丹房。

“明心，你筑基已略有小成。今日，我便传你真正的道家入门心法——‘太上感应篇’的修行法门。感应二字，是大道之枢机。心与道合，方能感而遂通。这也是你未来行走天下，降妖除魔，度化众生的根本。”

李晋精神一振，知道真正的修行，要开始了。" ["create_time"]=> string(10) "1778207579" }