array(5) { ["chapterid"]=> string(8) "46931208" ["articleid"]=> string(7) "6899178" ["chaptername"]=> string(7) "第4章" ["content"]=> string(1233) ",会有一个特殊的环节。撑竹筏的人会把竹筏停在榕树下,然后所有人一起唱一首歌。县志里没有记录那首歌的歌词,只写了“其声幽咽,如泣如诉,闻者无不恻然”。
唱完歌,竹筏继续往下游漂,过了榕树就算仪式结束。之后所有人回到祠堂,把从竹筏上取下来的龙灯供奉在神龛前,再摆上供品,全村人一起吃喝,一直闹到天亮。
所有这些,都在我能理解的民俗学范畴之内。中元节祭祖、游龙祈福,在中国的乡村是很常见的习俗,没什么特别的。
但有一份资料引起了我极大的注意。
那是一本手抄的族谱,藏在县档案馆的角落里,纸张已经发黄发脆,一碰就掉渣。族谱的最后几页,用比正文更老旧的笔迹,记录了一段我从未在任何正式文献中见过的文字。
这段话用的是半文半白的语言,我试着翻译成了白话文:
“唐朝末年,陈氏先祖避乱至此。初到时,山谷中有一深潭,潭水碧黑,不可见底。潭中有龙,常出没于云雾之间,乡人皆见之,不敢近。后先祖与龙约——每年献祭一人,龙则保佑村庄风调雨顺" ["create_time"]=> string(10) "1777980009" }