沈知意接过热茶，喝了一口，暖乎乎的，从舌尖暖到心底。“不累，反而觉得，格外幸福。”她看着远处的山影，说，“初七人日，是生命的庆典。我们的‘书香人日阁’，让乡邻们知道，真正的幸福，是人人安康，是家家和睦，是邻里同心。正月十五，溪口分点的‘长者书屋’，就是我们，把这份‘幸福’，传递下去的开始。”
桂英点点头，说：“明天正月初八，是‘谷日’，也是‘祭谷神，启农耕’的日子。咱们书房，初八开‘书香谷场’，教乡邻们写‘农耕吉帖’，祭谷神，看春耕，让墨香，伴着乡亲们，迎接春耕的希望。”
“好主意！”沈知意笑着说，“初八谷日，是农耕的起点。我们的‘书香谷场’，就是要让乡亲们，知道，‘勤耕有获，书香赋能’，只有好好种地，好好读书，日子才能越过越红火。”
夜色里，书房的竹灯，亮得格外温柔。它照亮了青溪村的夜，也照亮了两个村子的“幸福路”。正月初七的“人日庆寿”，落下了帷幕，而山那边的书房，关于书香，关于仁心，关于共富的故事，还在继续书写。
正月初八的青溪村，晨雾裹着新翻泥土的腥甜，把田垄揉得松软。赣北九江的老辈人管这日叫“谷日节”“顺星节”，是五谷的诞辰，也是春耕的“启门日”——传说女娲初八造五谷，滋养人间众生；老规矩里，这日要“敬谷神、填米缸、忌针线”，不缝不补，怕“缝住”谷穗的生长，要把米缸填得满满，盼一年仓廪充实。青溪村的田，是赣北的“粮仓底子”，早稻、油菜、红薯轮作，初八启耕，是一年收成的“定盘星”。
山那边的书房，今年把“谷日”的祈愿，融进了墨香与农技。沈知意和桂英商量，初八开“书香谷场”——不搞繁复的神坛排场，不做空洞的祈福，以“农耕吉帖”定心愿，以“惜粮墨卷”传家风，以“农技课堂”赋新能。清晨，教乡邻写“农耕吉帖”、做“福稻包”，染红的稻谷裹着吉帖，埋进田埂；上午，设“谷神香案”在村口大晒场，供五谷、摆青苗、诵惜粮文，老把式扶犁开“第一垄”，新农人驾“铁牛”跟其后，传统与现代同耕一片田 ；中午，办“五谷丰登宴”，每家带一碗杂粮饭，分享“惜粮故事”；下午，开“春耕墨谈·农技课”，请镇里的农技员讲良种、育秧、无人机植保，再给溪口村的农户送“春耕福包”，让两村的春耕，都有墨香护航、科技助力。韩路荣说，笔笔落落是人间，一片欢喜墨香来。这初八的耕，不是天地的求，而是人间的勤——惜是本，勤是路，技是翼，这才是庄稼地里最踏实的丰收。
沈知意是被院外的耕牛哞叫叫醒的。睁开眼，晨光穿过窗纸，落在枕边的《稻作文化图谱》上。她披衣下楼，正看见石头爷爷和石头在石桌上写“农耕吉帖”。竹桌上摆着一沓沓黄宣纸，用谷草汁染过，透着淡淡的草木黄，石头爷爷握着狼毫，笔锋苍劲，一张纸上写“风调雨顺，五谷丰登”，一张写“勤耕有获，岁岁安康”；石头则在旁边，把写好的吉帖折成小方块，塞进用红布缝的“福稻包”里，每个包里都装着一把染红的稻谷，是按弋阳“闹春田”的老法子染的，寓意驱邪纳福、稻穗满仓 。
“爷爷，石头，早啊！”沈知意笑着走近，指尖拂过黄宣纸，“这谷草汁染的纸，真有田垄的味道，比红宣纸更贴地气。”
石头爷爷放下毛笔，蘸了蘸墨，说：“知意醒啦？谷日写吉帖，要沾田土的气。谷草汁染纸，黄得像成熟的稻浪，红稻谷裹着吉帖，埋在田埂头，就是给谷神递‘心愿帖’，也是给田地许‘丰收约’。赣北的老规矩，初八填米缸、忌针线，一会儿你提醒乡邻们，今天别拿针线，别让‘针脚’绊了谷穗的长势。”
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