“自私？我花自己的钱买鸡炖汤，关你什么事？你要真想吃，可以让易中海买了鸡给你炖去啊！他不是最孝敬你吗？怎么，他舍不得给你花钱？”
这话一出，站在远处的易中海脸色顿时变得难看。这踏马自己都隔着这么远了，都能扯到自己，这傻柱真真是不当人子。
聋老太太被何雨柱怼得老脸涨得通红。她突然把手中的拐杖往地上一顿，耍起赖来：“我不管，今天这鸡汤我必须喝，你要是不给，我就坐在这不走了！”
说着，她真的作势要往门槛上坐。
何雨柱可不惯着她，直接把聋老太后领一提，往外一移，啪，直接回身关门，动作一气呵成。
随后屋里传来何雨柱的喊声，“你尽管坐，这大冷天的，冻死活该！”
开玩笑，这年头可没碰瓷一说，非亲非故你上门要饭，人家不抽你就不错了，敢耍赖硬来死了也活该，老人怎么啦？新华国刚建立那几十年根本不惯这个。
尊老这个话题，平心而论，至少在新华国建立后十年内并不是太推崇，甚至在组织内部是存在抵制行为的。这里面是有很严肃的历史客观原因存在的。
人们在提到旧社会的时候，往往只知道三座大山是指什么，但是很多人不知道，整个封建社会到建国前，农村里也同样存在着三座大山，分别是地主、士绅和乡老会。
前面两个很好理解，在皇权不下乡，农村半自治的年代，地主、士绅代表的其实就是半官方性质，不是家里有子弟是官员，就是自己本身就是从官员退下来的。而统治者总结下来，单单这个模式并不稳定，因此所谓的以民治民的乡老会就应运而生。
乡老会，你看名字就知道是个什么玩意，说穿了就是年纪越大，越德高望重，威信越高。农村里不仅有地主、士绅，也有以乡老为首的宗族势力。
看看资料就知道了，历朝历代，年纪越大越能得到统治者重视，甚至有的朝代，年过八十就算伤人性命也能拿子侄顶罪，说穿了就是尊老。
而这些老人都是些什么成分？自己想想，以当时的社会生活条件下，是富人能活得久，还是穷人活得久？答案一目了然。
这种模式到民国开始，甚至发展到城市里面，尤其是小日子投降后，果党回来那段时间到败亡期间更是肆无忌惮尤以四九城最是猖狂。
当时大量小说著作里面都有很多描写，各种什么什么会，打着尊老互助的名义，实则干着欺压邻里、霸占家产的勾当。所以新华国对这个玩意有好感才怪，甚至很多时候是要予以打击的。
重生后的何雨柱对这里面的门道可是一清二楚。也不知道这九十五号四合院怎么回事，会容忍尊老爱幼，互帮互助”这种口号和行为同时存在。
何雨柱也不去细想，但是他绝不会惯着，任你倚老卖老，你敢耍横，他就敢抽。何雨柱就不信，这里的基础组织敢明目张胆地偏帮他们，真敢如此，那就直接往上举报。自己工人身份，还是三代雇农，本来就是百无禁忌，只要不是明着犯法，谁也奈何不了自己。
。。。。。。
聋老太太被何雨柱这一拎一关，直接愣在了原地。她活了这么大岁数，在四合院里向来被奉为老祖宗，何曾受过这种羞辱？顿时老脸涨得通红，随即又变得紫青，手中的拐杖咚咚地敲着地面，凄厉地哭喊起来。
" ["create_time"]=> string(10) "1764819134" }