“置之河之干兮”（把它放在河岸上）。
诗句中的场景，即将真实再现。
我们两人一组，用粗麻绳和木杠，抬起那些沉重的短料，踏着被踩得泥泞不堪的小路，走向河边。河水果然如诗中所言，“清且涟猗”（清澈而泛着涟漪），在阳光下闪烁着细碎的金光，与身后那片被砍伐得满目疮痍的山林形成了残酷的对比。
我和老稷分到了一组。抬起沉重的檀木时，我能感受到他枯瘦身体里传来的、与他年龄不符的沉稳力量。他的呼吸粗重，却异常平稳。
当我们走到河岸指定地点，放下檀木时，老稷没有立刻转身离开。他直起腰，望着那清澈的、潺潺流动的河水，望着河对岸那片尚未被砍伐的、依旧郁郁葱葱的山林，又回头看了看我们来时的那条泥泞之路，以及路上络绎不绝、如同蚂蚁般搬运着木材的同伴们。
他的眼神，不再是昨晚窝棚里的愤懑，而是一种近乎悲凉的、洞悉一切的清醒。
然后，他开口了。声音不大，却异常清晰，足以让附近几组正在放下木材的劳役者都听得清清楚楚。他没有唱歌，而是用一种平直的、仿佛在陈述一个再简单不过的事实的语气，缓缓说道：
“坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且涟猗。”（叮叮当当砍檀树啊，把它放在河岸上啊。河水清清泛波纹哟。）
他顿了顿，目光扫过我们这些满身汗污、如同从泥水里捞出来的人，又遥遥望向监工所在的方向，以及更远处，那代表着权力与享乐的、看不见的宫室府邸。他的声音陡然拔高，带着一种冰冷的、穿透人心的力量：
“不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？”（不播种来不收割，为何取走稻谷三百束？不出狩来不打猎，为何见你庭院挂獾肉？）
最后，他用尽全身力气，几乎是嘶吼着，喊出了那反诘的、也是结论性的诗句：
“彼君子兮，不素餐兮！”（那些君子大人啊，可不是白白吃闲饭的啊！）
“彼君子兮，不素餐兮！”
最后这一句，不再是疑问，而是斩钉截铁的控诉！是积蓄了太久太久的怒火，终于找到了最精准、最致命的宣泄口！
空气仿佛凝固了。
所有听到这声音的劳役者，都停下了手中的动作。抬着的木材停滞在半空，脚步钉在原地。一双双眼睛，如同被磁石吸引般，聚焦在老稷那看似佝偻，此刻却仿佛顶天立地的身影上。
没有欢呼，没有骚动。只有死一般的寂静。
但这寂静之下，是奔腾咆哮的怒潮！是老稷替所有人喊出的、压在心底不敢言说的那句话！
监工在土坡上脸色剧变，他显然听清了这大逆不道的言辞。他挥舞着皮鞭，气急败坏地冲下土坡，厉声吼道：“老东西！你找死！敢诽谤君子！”
然而，他的呵斥，在这片蕴含着巨大能量的寂静面前，显得如此苍白无力。他没有像对待虎子那样直接挥鞭，因为他也感受到了，此刻若贸然动手，可能引发的后果将不堪设想。他只能站在外围，色厉内荏地咆哮，却不敢真正靠近那个被无形力量保护起来的老者。
老稷说完，仿佛耗尽了所有的力气，他不再看那监工，也不再看我们，只是默默地转过身，弯下腰，再次扛起了木杠的一端，示意我继续搬运。
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