下午，陈泽涛老师讲授《易经》的阴阳概念。当讲到“一阴一阳之谓道”，以及“阳中有阴，阴中有阳”时，小子厚立刻联想到自身真气那白中杂色的状态，以及师父所说的五行生克、阴阳平衡之理。只觉得这古老的经典，此刻读来字字珠玑，与自身修行严丝合缝。
他将此感悟说与陈老师听。陈泽涛惊讶地看着他，沉吟良久，方道：“子厚，你能由身心体验而通经典之义，已得读书真昧。望你保持此心，日后成就，必不可限量。”
回道观后，小子厚将日间感悟尽数禀明师父。三阳子叹道：“由医理入道，由身心证经，此乃上古真修之路。你能自发走上此途，实乃天意。日后更当时时内省，于行住坐卧中，觉察气机变化，炼化偏颇，这便是最上乘的修行。”
是夜打坐，小子厚不再只是被动地运转周天，而是主动以意念为引导，如同园丁修剪枝叶般，梳理着体内诸气，使那丹种的白光愈发纯粹。他感到，自己对这具身体的“掌控”，正在进入一个全新的层次。
...
道历四千六百八十六年二月初七，内视辨五行，阴阳初洞明。
赞曰：灵台方寸地，内视见五行。赤青黑白黄，五脏气分明。念动气随变，经文明理真。身为小天地，修行在平衡。
二月初八，风起云涌。
山间的风比往日猛烈了许多，吹得道观周围的松林竹海哗哗作响，如同波涛起伏。小子厚晨起开窗，一股带着松针清苦和竹叶甘冽气息的劲风便扑面而来，令他精神为之一振。
三阳子已站在院中，任道袍被山风吹得猎猎作响，他仰头望着翻涌的云层和摇曳的林木，对小子厚道：“今日风疾，正是体悟‘风’性，磨练心志的好时机。你随我来。”
他并未带小子厚去往常练功的庭院中央，而是领他来到道观后山一处背风的岩石平台。平台一侧是苍劲的古松，虬枝盘曲；另一侧是挺拔的翠竹，修直凌云。松涛竹韵，在此处交汇，声音时而高亢如龙吟，时而清越似凤鸣。
“今日早课，便在此处。”三阳子示意小子厚盘膝坐下，“闭上眼，勿以耳听，而以心感。感受这松涛之‘刚’、竹韵之‘柔’，刚柔并济，便是天地呼吸，亦是道之显化。”
小子厚依言闭目，初时只觉风声喧嚣，震耳欲聋。但他谨记师父教诲，将心神沉静下来，不再抗拒，而是尝试去“融入”这风声。渐渐地，那喧嚣化为了磅礴的韵律——松涛厚重、雄浑，带着不屈不挠的刚健之力，如同壮士长歌；竹韵清越、悠扬，带着韧而不折的柔婉之姿，犹如雅士抚琴。
他调整自身呼吸，试图与这风声的节奏相合。狂风呼啸时，他吸气深长，意想吸纳其刚健磅礴之气；风势稍缓，竹韵凸显时，他呼气绵远，意想呼出体内浊滞，融入其清柔韧和之性。
在这独特的“听风”修炼中，他丹田处的丹种也随之产生了微妙变化。不再仅仅是温煦旋转，而是随着风之刚柔节奏，时而鼓荡，时而收敛，将那一丝感悟到的刚健与柔韧之意，缓缓炼入自身。
更让他惊奇的是，当他心神彻底沉浸于这松涛竹韵时，周遭那些原本无形的天地灵气，仿佛也变得“可见”。他能“看”到青色的乙木灵气从松竹中散发，随着风势流转，其中松木灵气偏于厚重刚直，竹木灵气则偏于清灵柔韧。
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