...
道历四千六百八十六年二月初六，玄音初鸣响，正气破邪香。
赞曰：薄雾漫清观，初闻玄音章。咒诀合真气，清鸣震殿梁。邪香惑村愚，正法护身康。魍魉虽暗窥，道心自光芒。
二月初七，晨光微曦。
经过昨日咒诀初成，小子厚对自身气机的感应愈发敏锐。他盘坐古井边，不再仅仅满足于吐纳导引，而是尝试将心神沉入那片温热鼓荡的丹田，去细细体察那团被称为“丹种”的能量。
初时，只是一片混沌的暖意。但当他凝神内观，将全部意念集中于此时，那混沌渐渐分明——核心处是一点极其凝实、散发着柔和白光的“种子”，这便是他性命修行的根本。丹种缓缓旋转，如同宇宙中枢，牵引着周身稀薄的气血精华，化作丝丝缕缕温煦的“真气”，沿着既定的路线在体内缓缓运行。
更奇妙的是，他能“看”到这运行的真气，并非纯然一色。大部分是平和的白气，主生发滋养；但其中也夹杂着些许躁动的红气，主心火欲望；还有少量沉滞的黑气，主肾水恐惧；以及一些游离的青气、黄气，似乎对应着肝木、脾土等其他脏腑特性。
“师父，”他收功后，迫不及待地向三阳子描述所见，“我丹田里的气，好像有很多颜色，混在一起。”
三阳子闻言，眼中闪过一丝了然与欣慰：“善！你竟已能初步内视，辨得真气质性！此乃‘灵台方寸’之功，是修行上路的重要标志。”
他详细解释道：“人体本一小天地，内蕴五行，对应五脏。心属火，其气赤；肝属木，其气青；脾属土，其气黄；肺属金，其气白；肾属水，其气黑。你初生之真气，源于气血，自然杂糅五行之性。那平和白气乃是根本，其余各色之气，便是你自身情绪、欲望、乃至外界影响在体内的映射。”
“那日你心绪不宁，杂念纷飞时，可曾留意真气有何变化？”三阳子引导道。
小子厚回想前日，恍然道：“好像…那时候红色的气就多些，乱窜！”
“正是！心火妄动，则赤气炽盛。肾精不足或受惊恐惧，则黑气沉滞。修行之初，便是要觉察此等变化，进而以意念引导，炼化那些躁动、沉滞的偏颇之气，使五行归位，阴阳平衡，最终真气纯阳，化为无属性的先天一炁。”
为了让小子厚更直观地理解，三阳子带他来到药圃，指着一株略显萎黄的薄荷：“你看此株，便是土气不足，难以承载木性（薄荷属木），故而生发无力。需以草木灰（属土）培之。”又指着一株因浇水稍多而根茎有些腐烂的紫苏：“此乃水气过盛，反克了火性（紫苏辛散属火），需松土晾根，导水外出。”
“人体亦是如此。修行，便是做自身的园丁，时时察看病灶（偏颇之气），对症下药（以意引导，或借助功法、丹药），使其恢复平衡和谐。”
小子厚看着药圃中的草木，再回味体内那纷繁的“气”，顿时觉得这玄之又玄的修行，变得真切而可以把握。
早饭后下山，他刻意留心自身情绪变化对体内气机的影响。当周铁柱与他玩笑，他心生欢喜时，便觉一丝温和的赤气滋生；当思索难题略有焦躁时，那赤气便显躁动；而当路过村口，感应到那和尚若有若无的窥视时，一丝黑气便悄然从肾府升起，带来微微的寒意。
他立刻默诵《清静经》，观想丹田丹种散发白光照耀周身，那躁动的赤气与阴寒的黑气果然渐渐平复、消散。这立竿见影的效果，让他对“炼己”之道有了更深的信心。
" ["create_time"]=> string(10) "1763948609" }