“不错，观察入微。”三阳子颔首，“此草名为‘稗子’，其性顽劣，生长迅猛，若任其滋长，必夺他物生机。然则，你可知它亦有其用处？”
小子厚摇摇头。
“稗子籽实，饥荒之年可充饥，其根茎捣烂，外敷可治轻微外伤止血。”三阳子缓缓道，“天地生万物，各有其性，亦各有其用。关键在于，是否用得其所，是否知其本性。”
他轻轻拔起一株稗子，抖落根上的泥土：“譬如这稗子，在药圃中，便是‘害’，需除去；在荒年野地，便是‘宝’，可活命；入得药中，便是‘材’，可疗伤。其本身并无善恶，善恶在于人心，在于其时其地。”
小子厚看着师父手中那株看似无用的野草，若有所思。
“修行亦是如此。”三阳子借物喻理，“你体内初生的真气，如同这新苗，需善加引导，去芜存菁。而心念杂虑，便如同这稗子，若不能及时觉察、转化或清除，便会阻碍正念生长。然则，即便杂念，若能‘观照’明了，知其虚妄，反可成为磨练心性的资粮。”
他让小子厚亲手将几株稗子拔除，只留一株在角落：“留此一株，你每日观察，知其生长，亦是一种修行。”
早饭后下山，小子厚觉得今日看周遭景物的眼光都有些不同了。路边的野花、杂草，在他眼中不再仅仅是花草，而是各有特性、各有故事的生灵。他甚至能模糊地感觉到它们散发出的或强或弱的生机气息。
学堂里，陈泽涛老师今日讲授的恰是《诗经》中的《蒹葭》与《采薇》。当讲到“参差荇菜，左右流之”时，小子厚脑海中立刻浮现出药圃中那些形态各异的草药，对诗中那种辨识、采摘植物的情境有了更真切的理解。而当陈老师解释“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”中蕴含的物候变迁与人生感慨时，他又联想到师父所说的“天地生万物，各有其性，亦各有其用”，只觉得这诗句与道法自然之理隐隐相合。
课间，他将药圃里稗子与薄荷之争，以及师父的教诲说与陈粒听。陈粒眨着大眼睛，惊奇道：“原来拔草也有这么多道理！我爹只让我勤快些，别让杂草荒了园子。”
小子厚认真道：“师父说，万事万物都有道理，就看我们能不能发现。”
下午回道观，三阳子考较他今日的感悟。小子厚便将学堂里《诗经》与药圃之理的联想说了。三阳子听罢，抚须笑道：“善！天地间道理本是相通，无论儒典道经，所言皆是此天地、此人生。你能由此及彼，触类旁通，便是开了‘慧眼’之始。”
晚霞漫天时，小子厚给药圃浇完水，又特意去看了一眼那株被留下的稗子。它在夕阳下独自生长，与周围的薄荷幼苗相比，显得格外倔强。小子厚心中并无厌恶，反而生出一种奇特的感受，仿佛这株稗子也在以自己的方式，诠释着生命的顽强与天地的包容。
是夜打坐，他观想丹田丹种，不再仅仅视其为一股温暖的能量，而是将其想象成一株需要精心呵护的幼苗，以自己的意念为阳光雨露，以呼吸为春风，徐徐滋养。而那些偶尔升起的杂念，则被视为试图争夺养分的“稗子”，他只是平静地“看”着它们，不随之起舞，它们便渐渐消散。丹田处的丹种，在这种充满生机的观想下，光芒愈发温润灵动。
梦中，他发现自己置身于一片无垠的药圃，其中既有灵芝仙草，也有寻常蒿莱，彼此依存，构成一个完整而和谐的世界。而他，便是那照料这片园圃的小小园丁。
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