中南半岛是受儒家文化影响最深的地方，在历史上，越南长期使用汉字，采用中原的政治制度、科举、官制、儒家伦理和建筑风格。
直到今天，河内、顺化等古都的宫殿、文庙都能看到鲜明的中华印记。越南的传统节日如春节、中秋节，其习俗和内涵与中国几乎一致。
儒家思想中的家庭观念、孝道、尊师重道等，至今仍是越南社会的核心价值观。这种文化底层的相似性，使得两族人民在交往时，比与西方国家交往更容易产生理解和共鸣。
虽然越南在历史上不断的反抗中原王朝，但是他们还是一直以‘小中华’自称，并且将这种文化形成了强烈的民族自豪感。
但也是受这种文化的影响，他们一直也想摆脱中原王朝的控制，谋取独立。
法国殖民时期开始推广拉丁化文字，到越南独立后彻底取代汉字，这就是一个主动的“去汉化”过程。
到了现代越南人已经看不懂自己一百年前的史书，和泡菜国如出一辙。
总之，按照原有的历史进程，半岛上的这些国家比喻成一句话：
一个极力想证明自己已经独立成熟的弟弟，却无法摆脱与兄长在血脉和基因上的深刻联系。
但现在，龙少华不会让这种情况再发生了。
让治下的百姓说汉话，写汉字这是最基本的一点。
文化也是一种武器，比满清的那些野人只会屠杀灭种的手段高明多了。
龙少华让下人将物品打包之后，姨娘张氏在龙海萍的安慰下，也渐渐平复了心情。
她用那通红的眼睛看向龙少华：“少华，不要嫌弃我的唠叨。我时常怨恨自己这肚子也不争气，没有为老爷生个儿子。不然这个家的重任，也不会全部让你来承担了。”
“今后远离故土，也不知道什么时候才能回来看看。我实在是放心不下，我能不能在这里多留一段时间？毕竟那军队不是还没有打过来嘛！”
张氏的目光停留在那个还没盖上的行李箱，上面放着龙少华和龙文章的合影照片。
她缓缓起身，将那照片拿起，痴痴地望着。
张氏本来就是滇城的一家小门小户的女儿，说不上精通历史古籍，但也是读过几本书。知道某些事情事不可为，也从来没有劝说过龙少华留下来之类的话。
龙少华沉默了一会，西南解放的日子，还有两个月的时间，留下来到时候直接乘坐飞机走也不是不可以。
想到此处，龙少华开口说道：“姨娘，最多一个月的时间，就要撤离了。时间太久，恐怕会出乱子。”
“够了够了，能多呆一天，我都是高兴的。”张氏此时脸上才出现了一抹笑容。
“大哥，我能不能陪着阿妈，下个月一起走？”龙海萍微弱的声音响起。
龙少华心疼的看着她，点了点头。
如今滇省大部分工厂都已经搬迁，留下的都是飞机火车无法运输的大机器。
至于学校，也早早就已经搬走了。至于那些不愿意离开的教师，龙少华也没有亏待，让他们帮忙组织移民，登记造册等文职工作，每个月还能让他们赚点补贴。
工厂和学校，是重中之重。剩下的，就是粮食了。
自从南下之后，全省实行军控。大宗粮食禁止买卖，全部列为军管。虽然造成了一定的影响，但对普通老百姓来说，问题不大。
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