“世人都晓神仙好，只有金银忘不了！
终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了……”
歌声里没有斥责，只有对“执念”的悲悯。鬼影的挣扎渐渐减弱，长发间露出的脸，竟带着几分茫然。沈慕禾趁机运转清气，注入鬼影体内：“苦海无边，回头是岸。我为你超度，莫再留恋怨恨。”
随着清气流转，鬼影身上的黑气渐渐消散，最终化作一道白光，对着沈慕禾拜了三拜，消散在阳光下。河床深处的戾气也随之散去，村民们这才恍然大悟，纷纷对着沈慕禾磕头道谢。
“不必谢我。”沈慕禾扶起众人，“若要安宁，当修复河道，善待万物。记住，真正的神明，不在献祭里，在你们的善心里。”
离开枯河村时，村民们已开始清理河床，准备重新引水。沈慕禾回头望了一眼，见老槐树下，有孩童正哼着他教的《好了歌》，调子虽生涩，却透着一股新生的希望。
此后半年，沈慕禾的足迹遍布大江南北。
在繁华的洛阳城，他遇见一个因科举落第而疯癫的书生，整日在街上哭喊“我本可以中状元”。沈慕禾没有施法，只是每日在他身边唱《好了歌》，唱了七日，书生忽然不哭了，望着沈慕禾道：“先生，我懂了，中与不中，不过一场梦。”后来这书生成了个教书先生，教孩童们读书时，总不忘加一句“读书是为明事理，不是为求功名”。
在偏远的黑风岭，他遇上一群被山精迷惑的猎户，竟要将自家儿女送入山洞献祭。沈慕禾以法术驱散山精，却没有伤其性命，只是用《道德经》的“天地不仁，以万物为刍狗”点化它：“你修行千年不易，何必因贪食香火而毁了道基？”山精被说动，从此守在岭上，反成了护林的山神，猎户们也渐渐明白，敬畏自然不是迷信，是共生。
在洪水泛滥的淮河畔，他与百姓一同筑堤，夜里便坐在堤坝上唱《好了歌》，歌声越过洪水，传到灾民耳中，让那些因失去家园而绝望的人，渐渐生出“留得青山在”的韧性。洪水退去后，有百姓在堤上刻下《好了歌》的歌词，说要让子孙后代都记得，什么该放下，什么该坚守。
他不再执着于“必须渡化谁”，有时遇上执迷不悟的人，便只唱一遍歌，然后转身离去。正如玄谷子曾说“道不轻传，法不妄授”，能醒的自会醒，不醒的，或许缘分未到。
这日，沈慕禾行至一处渡口，正欲乘船南下，却见码头上围着一群人，对着江面指指点点。他挤进去一看，只见江面上漂着一具浮尸，竟是个年轻女子，腰间还系着未送出去的定情信物。
“这是李家姑娘，”有路人叹息，“因未婚夫另娶他人，投江自尽了。”
沈慕禾望着浮尸，心中微痛，却没有施法相救——生死有命，强行逆天，反违道法。他在江边坐下，对着滔滔江水唱起《好了歌》，唱到“只有娇妻忘不了”时，江风忽然卷起浮尸，竟将她轻轻推到了岸边。
恰在此时，一个书生模样的男子疯跑过来，见了浮尸，顿时痛哭流涕：“阿莲！是我对不住你！”原来这男子便是那未婚夫，因家中逼迫才另娶，心中却始终念着李家姑娘，得知她投江，便一路追了过来。
沈慕禾看着这一幕，想起阿秀，想起玄谷子，忽然明白：道不是冷漠的旁观，是清醒的慈悲。他没有让姑娘死而复生，却让她最后被心上人所见，或许是了却一桩执念；他没有指责书生薄情，却以歌声让他明白，有些错过，便是一生的遗憾。
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