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string(8) "第12章"
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string(2483) "的“意识残留”在向念力贡献者发出的警告，却被大多数人当成了“追剧太投入的后遗症”。
我们以为自己是“嗑糖人”，是“剧情的评判者”，却不知从打开第一集开始，就已经成为了梅逐雨炼丹炉里的“柴火”。
我们投入的时间、情绪、讨论，乃至每一条弹幕、每一次转发，都在为“炼魂丹”的成功添砖加瓦。
这场看似美好的“追剧狂欢”，本质上是一场针对全体观众的“集体催眠”，而我们，都是心甘情愿的献祭者。
## 五、历史印证史书残碑上的蛛丝马迹所有虚构的阴谋，若能在现实中找到映照，其恐怖程度便会倍增。
《子夜归》中梅逐雨的阴谋，并非完全的“艺术创作”，在正史、野史乃至考古发现中，都能找到与之对应的蛛丝马迹，仿佛这个“千年阴谋家”真的存在于历史的阴影中。
### 《旧唐书》中的“逐雨”与“猫鬼术”《旧唐书·方技传》中有一段简短却耐人寻味的记载：“贞观末，有逐雨者，自言得猫鬼术，能夜摄人魂，翌日无病而亡。
太宗诏捕之，终不获。”
这段文字明确提到了一个名为“逐雨”的人，精通“猫鬼术”——而“猫鬼术”，正是一种通过操控猫形鬼魂来摄取他人魂魄、获取力量的邪术，与剧中梅逐雨操控“武祯”幻象的行为完全吻合。
更巧合的是，史料中记载“逐雨”活跃的时间是“贞观末”，而剧中玄鉴司的设立时间也被设定为“太宗贞观年间”。
这意味着，梅逐雨的原型很可能就是这个名为“逐雨”的妖术师。
史料称他“终不获”，即逃脱了朝廷的追捕，隐匿踪迹——这恰好能解释剧中梅逐雨为何能长期潜伏在玄鉴司，不受朝廷怀疑：他本就是从太宗时期逃出来的“漏网之鱼”，早已学会了如何在官方机构中隐藏自己。
### 碑林残碑上的“字迹印证”在西安碑林博物馆的角落里，存放着一块唐代国子监的残碑。
这块残碑因字迹模糊、内容残缺，一直未受到太多关注，但《子夜归》热播后，有剧迷专程前往博物馆，发现了一个惊人的细节：残碑的右下角，刻有两个模糊的字，经过拓印和修复后，赫然是“逐雨”二字！
更令人震"
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