array(5) {
["chapterid"]=>
string(8) "41604177"
["articleid"]=>
string(7) "5926852"
["chaptername"]=>
string(8) "第18章"
["content"]=>
string(2393) "，他笑着说：“好，好，香传万里了。
你看这藏香，燃在山南，烟却能飘到北京；你看这《无量寿经》，抄在山南，理却能传到北京；你看这观想，修在山南，暖却能传到北京——这就是‘无量寿’的真意，不是一个人的寿，是善的寿，是理的寿，是暖的寿，能传万里，能传千年，能传无量劫。”
那天从寺里回来，我在药铺的门口挂了串经幡，经幡上写着“南无阿弥陀佛”，还有我这些年的观想心得——“观唐卡，观的是心的形；观经卷，观的是心的理；观气脉，观的是心的流；观空性，观的是心的静；观无量寿，观的是心的善。”
风吹过经幡，“哗啦哗啦”的响，像在念《无量寿经》，像在传观想的道，像在说：山南的青稞会再黄，纳木错湖的水会再清，扎叶巴寺的经会再念，观想的暖会再传，善的链会再长，无量寿的光，会永远照着人间。
现在，我还是每天在药铺里，给病人诊脉，给迷茫的人指引观想，给远方的人回信。
有时会想起十三岁那年，第一次攥着转经筒去扎叶巴寺，那时的我，还不知道什么是“观想”，什么是“空性”，什么是“无量寿”；现在的我，终于懂了——观想不是“神通”，是“修心”；空性不是“虚无”，是“自在”；无量寿不是“长生”，是“善传”。
就像《无量寿经》里说的“愿我临终时，尽除诸障碍，面见阿弥陀，往生安乐国”，那安乐国不在西方，在每一个被善温暖过的心里，在每一次观想种下的善因里，在每一回传承下去的暖里。
我摸了摸眉心的智慧眼，还是凉的；摸了摸掌心的药师佛暖意，还是暖的；摸了摸经卷里的酥油，还是香的——我的观想之路，还在走，还在修，还在传。
只要还有人需要暖，还有人需要光，还有人需要善，我就会一直走下去，像山南的青稞，一年又一年，种下去，长出来，结出果，喂饱人间；像扎叶巴寺的藏香，一天又一天，燃起来，飘出去，熏染人间；像《无量寿经》的字，一字又一字，念起来，照亮人间。
这就是我的修行，我的观想，我的无量寿。
"
["create_time"]=>
string(10) "1756283717"
}