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string(7) "第6章"
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string(2608) "归元道”成员用细线牵引白骨，布成八卦阵形；地下“诵经声”则是提前录制的磁带，藏于陶罐埋入土中，通过简易扩音装置播放。
而小李所见“穿灰袍的人”，正是张守义带领信徒进行夜间演练。
案件告破，青阳县恢复平静。
乱尸岗被彻底清理，遗骸迁葬至公共墓园，立碑纪念无名者。
县政府还专门召开群众大会，由科学家现场演示“鬼火”原理，破除迷信。
可陈志远并未轻松。
他在工作总结中写道：“邪教之根，不在荒坟野岭，而在民生疾苦。
若百姓安居乐业，谁会信鬼神？
若政策透明可信，谁会信谣言？”
此后三年，青阳县大力推行土地改革、扫盲教育与基层医疗。
曾经信奉“归元道”的老人们，有的参加了夜校，有的加入了互助组。
那个曾痴傻的小李，也在心理治疗与集体关怀下逐渐康复，后来成为县医院的护工。
多年后，乱尸岗旧址建起一座小型公园。
春日里，孩童嬉戏，老人下棋，再无人提当年鬼事。
唯有县档案馆深处，一份泛黄的案卷静静陈列，标题为：“1950年青阳县‘归元道’反革命案侦破纪实”。
而在民间，仍有些老人私下说起那段岁月。
他们说，那年春天的风确实冷得反常，乱尸岗的老槐树，一夜之间落光了叶子，像是被什么东西惊着了。
也有人说，张守义被捕那晚，曾有一声凄厉的鸦鸣划破长空，持续了整整九声，之后再未听见。
这些说法，无人考证，也无需考证。
重要的是，当阳光重新洒满这片土地，所有阴霾终将散去。
新政权用行动证明：它不仅要扫清枪炮的敌人，更要根除人心的荒芜。
真正的“镇魂”，从来不是焚香念咒，而是让每一个普通人，活得有尊严、有希望、有未来。
乱尸岗不再有鬼，因为活人已不再恐惧。
而那些曾借恐惧谋利的人，终将被时代的洪流吞没，沦为历史尘埃中的一粒微末。
青阳县后来出了位民俗学者，名叫周文斌。
他在研究地方志时偶然发现，早在清末，此地便有“白骨生魂”的传说，每次社会动荡之际，乱尸岗必现异象。
光绪年间一次，咸丰年间一次，皆与民变相关。
他忽然明白：所谓“鬼火”，不过是人心动荡的投影"
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