呵呵，岛小没吃的，只能捕鱼和摘山上的果子，肯定要祈求收获吧，人少要生育吧，出海打鱼和上山捕猎都有风险吧？虽然可能会根据具体，有细微的出入，但大多如此。
若不是被编辑批评过，我还不会去考虑这一方面的知识和其背后的逻辑。
人类的信仰总是和他们的利益有关，或者说，人的信仰就是他们不被满足的欲望。
“因为我们研究过一点哈哈，A可比我更有学问，等会你可以多跟他猜猜。”对于转世什么的，我不敢多说，毕竟这个民族真信神的存在，那么相信转世也就不奇怪，等下以此要我留下来或者做什么仪式就麻烦了。“哦对了，祭祀的地点难道就是这里吗？”
“不是，是在岛的另一边。”
“入海口?”
“是的。”
“能允许我冒昧地问一下，祭祀的神明大人，你们都怎么具体称呼吗？”
“山将军，水将军和天母娘娘，看来您很感兴趣，不如我们去神柱那里，我再结合图文，跟您再详细说说?”
“也好。”
并不好。
最后我和T还是踏上了石板，来到所谓的“神柱”前。
至于其他人……
B就看了一会儿，就坐到了一边去和H大聊特聊了。
A不知怎的，很快看完三柱，就和S往村子更深处走了，说是要进一步考察——这人真是心大。
而随着T的讲解，我的推测得到进一步证实。
萨哈缇瓦纳族的信仰并不是自然景物或者象征，而是实体。
图腾上，山将军和水将军是两只长条状的玩意，T形容它们都很巨大，潜伏于山的内部与海的深处，只有祭祀的时候才会出现。
山将军将带来收成，水将军将带来鱼。
我敢肯定，它们绝对不是讲烂了的“龙”，因为龙基本属于汉族，萨哈缇瓦纳见过鹿吗？见过牛吗？还是鸡?没有。
但见过蛇吧，带鱼" ["create_time"]=> string(10) "1733729930" }